Pourquoi devons-nous rester sensibles au sensible ?

Publié le 2 octobre 2015 par imagiter.over-blog.com

Ce maintenant maintenant tout nous permet de voir plus clair. L’aujourd’hui tourne sur ses huis. La porte du jour de s’ouvrir sur l’immensité insurpassable de ce qui saisit tous les moments de sa présence. A la fois. Et nous entoure, nous enveloppe de son présent.

Le présent se montre comme l’espace qui s’espace en continu. Dans toutes les directions. Mais il est aussi tout ce qui nous fait savoir la sensation. Sa vie qui se fait connaitre par le sensible, le sensitif ou le sensuel. Le présent sent. Il participe de la sensibilité complète. Nous avons, de ce fait, ici la démonstration de l’essentialité des émotions et des sentiments

Le présent sent avant nous ?

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Réhabiliter l’expérience sensible du monde

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Pour Michel Freitag, il est urgent de réhabiliter l’expérience sensible du monde, perdue dans les méandres de la postmodernité. Car, dit-il, « la liberté humaine s’inscrit dans quelque chose qui nous préexiste et nous dépasse ». Donc, point de liberté sans un certain degré d’enracinement préalable. Donc une sensibilité vraiment très incarnée….

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Cet incarnation se caractérise, elle, par l’appropriation intrinsèque d’une langue qui détient en elle-même un pouvoir singulier et pluriel d’intelligibilité, de représentation du monde. C’est à-dire un univers de sens, conférant à chacun une capacité expressive témoignant de son expérience du monde sensible.

Au final, il n’y a qu’au sein de cet univers de sens que l’individu est pleinement apte à faire société, tout autant qu’il y est véritablement libre d’une « liberté proprement humaine ».

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Comment nous affleure cette sensibilité dans notre nouvelle conscience ?

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En 2005, la romancière américaine Siri Hustvedt fut prise de violents tremblements alors qu’elle lisait en public une allocution en mémoire de son père. « Du menton au sommet du crâne, j’étais moi, telle que je me connaissais. De mon cou à mes pieds, j’étais une inconnue grelottante, racontera-t-elle dans « La femme qui tremble » (octobre 2010). Quelque nom qu’on veuille donner à mon affection, mon étrange crise devait comporter une composante émotionnelle en rapport, d’une façon ou d’une autre, avec mon père. »

http://www.lemonde.fr/sciences/article/2015/09/21/actions-et-emotions-des-liens-pour-guerir_4765961_1650684.html

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Comment les professionnels de santé prennent-ils en considération ces liens intimes qui se tissent entre nos émotions et nos actions, nos affections et nos comportements, nos humeurs et nos mouvements ? Comment, lorsque ces liens sont malmenés, distordus, saccagés parfois par la vie, tentent-ils de les ravauder ? Sur quelles bases scientifiques se fondent leurs interventions ? Et quels en sont les bénéfices démontrés ?

« La médecine occidentale continue de ranger d’un côté les organes, de l’autre la pensée. Mais le corps a disparu », clarifie Bruno Falissard, psychiatre. Il y a donc une sévère anomalie que nous payons tous très cher . C’est que le cartésianisme n’est ni rationnel ni raisonnable, sur ce thème. C’est même une toxique déraison…Antonio R. Damasio dans « L’erreur de Descartes » nous l’a formulé : un accident rare a détruit dans le cerveau toutes les aires cérébrales qui gèrent la sensibilité, sans générer la mort. Le malade pensait, admirablement, bien, rien ne manquait à ses raisonnements et sa logique. Sauf…l’humanité. Ses rencontres le faisait parler comme un glacier, donner des réponses détachées et non impliquées à toutes les situations rencontrées. L’indifférence impassible était ses rapports…humains. Qui ne montraient jamais…d’émotions. Donc de partages empathiques, etc. Ce qui signifie que, sans la sensibilité, l’intelligence ne fonctionne pas du tout. Ou a vide…Et que de comparer un cerveau à un ordinateur provient d’un complet manque de tact. Comme d’une absence défaillante de…goût. L’idée que l’intelligence est plus tissée par le Quotient émotionnel que par le Q.I. Quotient intellectuel fait son chemin. Jusqu’à atteindre 9/10 d’émotion et 1/ 10 d’intellection ? Dans ce contexte, la « peste émotionnelle » c’est, justement, de ne plus jamais éprouver et ressentir…d’émotions !!!